Traité de Soufisme (Kalabadhi) 1ère partie

Au nom de DIEU, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, et de qui nous implorons l' aide.

Louange à DIEU, qui Se voile par Sa Grandeur à la perception des yeux, qui surpasse par Sa Majesté et Son Omnipotence l'atteinte des opinions, qui Se sépare par Son Essence de toute ressemblance avec les créatures, qui transcende par Ses Attributs les attributs des êtres temporels ! L’Éternel qui n'a pas cessé d'exister, le Permanent qui ne cessera pas d'exister, Celui qui est trop haut pour avoir des analogues, des contraires ou des semblables, et qui montre à Sa création Son Unité par Ses marques et Ses signes ! 

Celui qui Se fait connaître à Ses Saints par Ses Noms, Ses Qualificatifs et Ses Attributs, qui Se rend proche à l'intime de leur être et qui incline leur coeur vers LUI, qui par Sa Grâce va au -devant d'eux et qui par Sa Bienveillance les attire à LUI. IL a purifié l'intime de leur être des souillures de l'âme, et IL a placé trop haut leur nature pour qu'elle se complaise au contact des formes périssables. IL a choisi parmi eux qui il LUI a plu pour Son Message, et IL a élu qui IL a voulu pour Sa Révélation et Sa Médiation. IL a fait descendre sur eux des Écritures, contenant Ses Ordres et Ses interdictions, Ses Promesses pour ceux qui obéissent et Ses Menaces pour ceux désobéissent. IL a montré clairement leur précellence sur toute l'humanité et les a élevés à des niveaux hors d'atteinte des natures supérieures. IL a fait de Mohammed leur Sceau- que la prière et la paix soient sur lui et sur eux ! - ,ordonnant la foi en LUI et la soumission. Sa Religion est la meilleure des religions, et sa communauté est la meilleure des communautés. Il n'y aura nulle abrogation à sa Loi, et il n'y aura nulle communauté après la sienne !

DIEU a suscité parmi les musulmans des hommes d'élites et de choix, excellents et vertueux, pour qui IL " avait prédestiné la Très Belle Récompense " et qu ' " IL a fait adhérer à la Parole de Piété ". IL a détaché leur âme de ce bas-monde. Leurs luttes intérieures ont été sincères, et ils ont obtenu les connaissances fournies par l'étude; leur conduite a été pure, et ils ont été gratifiés des connaissances provenant de l’héritage spirituel du Prophète. L'intime de leur esprit a été purifié, et ils ont été honorés de l'intuition vraie. Leurs pas ont été fermes, leur intelligence a grandi, et ils sont devenus des signes éclatants. C'est de DIEU qu'est venue leur compréhension, c'est vers DIEU qu'ils ont marché, et c'est de tout ce qui n'était pas DIEU qu'ils se sont détournés. Leurs lumières ont percé les voiles, l'intime de leur être évoluant autour du Trône DIVIN, placés eux-mêmes très haut dans l'estime de Celui qui y siège, et leur vision est devenue aveugle à ce qui en deçà du Trône de DIEU. Ils furent alors des corps spiritualisés, des êtres célestes sur la terre, " seigneuriaux" au milieu des créatures, muets et contemplatifs, à la fois présents et absents, rois revêtus de guenilles, hommes arrachés à leur tribu, mais doués de vertus éminentes et lumières montrant la voie. Leurs oreilles étaient attentives, l'intime de leur être était pur, leurs qualités étaient cachées, celles d'hommes d'élites et de soufis, illuminées et limpides. Ils étaient le dépôt précieux de DIEU au milieu de Sa création, Ses élus dans l'humanité, ceux qu'IL avait recommandés à Son Prophète et qu'IL avait cachés auprès de celui qu'IL avait choisi. Pendant sa vie ils furent " les hommes du banc "( de sa mosquée) ( al- suffa) " , et après sa mort ils furent les meilleurs de sa communauté, le premier d'entre eux invitant par ses actions le second à l'imiter, le prédécesseur appelant le successeur, sans avoir besoin de parler.

Au moment de la prière du soir, quand le soleil se couche, la voie des sens se ferme, la voie de l'invisible s'entrouvre,
l'ange du sommeil conduit les âmes jusqu'au seuil, à la façon d'un berger qui veille sur son troupeau.
Dans l'au-delà de l'espace, au sein de la prairie spirituelle, quelles étranges cités, quels étranges jardins
IL leur fait apercevoir !
L'âme contemple mille formes et visages merveilleux, quand le sommeil efface d'elle l'empreinte de ce monde.
On dirait que l'âme a toujours habité ce pays. Elle ne souvient plus d'ici-bas et n'en éprouve pas de tristesse.
De toutes les choses matérielles pour lesquelles elle tremblait, Elle s'est détachée de telle sorte que nul souci sur elle n'a plus de prise.

Ainsi parlait notre Cheikh à propos de ce que vivent les soufis.
Rûmi

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